道脈靈修之《莊子內篇遊》
序
我們一家人和陳威淵老師認識了三年，非常感動的是老師把休假日都安排在帶我們親友群組靈修，而且完全無償，甚至所有費用（包含車資、餐點）從來都不讓我們分擔。老師真心希望大家有所收穫，讓大家進入修行並且在生活中自在圓滿。
每次在老師的帶領下，我們對於氣的修煉都有更進一層的體悟和提升。而在日常生活中，也謹記著老師「道脈靈修」書上的教導：
一、讀書
我們反覆研讀老師的《道脈靈修》與《老子道經》以外，也延伸閱讀相當大量的道家古籍與道教史，發現老師的文章與過去所閱讀各大宗教祕傳核心教派（包含新時代運動）之中心思想完全沒有悖離，甚至解釋得更加清晰自然，並且契合老莊精神與道家思維。
每當有疑問時，我們就和老師反覆討論。老師的整個理論與修行脈絡非常清楚完整，讓我們對老師佩服至極，最可貴的是老師的循循善導，一直提醒我們要修得逍遙快樂。
而經過真修實鍊之後，再閱讀老師詮釋的《莊子內篇遊》，原來老師的修行方法完全可以在經典裡得到驗證。
二、靈動
到不同的廟宇靈動是我們的實踐，每次的機緣都不能預期，老師會視情況一一指導，讓我們可以往正確的方向前進。
有一次老師在我靈動時，跟我說「身體要柔像柳」，老師一說完，微風一樣在吹，但是我感知的「風」突然很不一樣，身體像柳葉被風輕輕吹拂，開始轉，像在跳舞！我們女兒在舞蹈班訓練課程裡提到，舞蹈是在靜之中讓身體隨著內在的力量而變化。原來舞蹈也是靈動表現的一種方式。
靈動的狀態每個人都不一樣，當靈動出現變化時，身體也要能跟得上，因此修行也要兼顧基本的鍛鍊，有了健康的身體才能持續精進。
三、靜坐
老師說在靜坐中摒除念頭是相當重要的。七魄是這一世頭腦的思維模式和習氣，而三魂是過往純真的元靈，如果元靈覺醒了，但是七魄沒有放下物質慾望（利）與自我中心（名），就會把三魂的感知扭曲成錯誤的認知，甚至進入自以為是的幻象，所以要時時覺察每個行為背後的動機。
透過靜坐進入「靜」的狀態，我漸漸感受到他人內心的恐懼不安，也能理解人的行為，原來這就是老師說的「慈悲」。慈悲不是勉強自己去接受一個人，而是當你能同理時，慈悲自然會發生。
練氣之後，我們在探訪靈山聖地的過程中，逐漸能感受到強大的氣場，天地神靈無私地加持，也讓我們由衷生起對無形能量的尊敬與感激。
各個教派都用他們的術語在談論「道」，但是我們發現「道脈靈修」是一個很適合台灣文化和環境的修行法門。在這個資訊過多、重視物質與追求感官刺激的時代，可以找到一個清淨穩定的立足點，是相當令人慶幸的。
很多人以為靈修是遁隱山林斷開俗事，但經過這段時間跟著老師學習後，我明白了「靈修」是走在一條「道」上，路上沒有功名利祿的喧囂，只有靜謐的風與光，時而幽明，時而玄妙。
感謝老師的指引，當我駐足時，告訴我們每個峰迴路轉後，我們都能讓身心安頓，與道合一。
門徒 若雲
(2022.10.28)
《道脈靈修》玄谷道人著，可向陳威淵老師索取（0911177082），免費索書，歡迎助印。
陳威淵老師的書已經出版17年，發行約十萬本，歷經多次改版增修內容充實，開台灣道脈靈修書籍之先河。書中創建許多靈修名詞與觀念，值得對道家思想與靈修法門有興趣的朋友參閱。
陳老師教導道家清靜無為，以及道教仙道修行，無開宮辦事，作法也無收費。歡迎詢問道脈靈修相關疑惑。
留言列表
