道脈靈修

貳拾貳、修靜好處世

人身肉體裡裝著三魂和七魄，三魂帶著生生世世的因果輪迴著，由天而來，是與生俱有的，是從生的那一天就存在了，也就是說在母親體內結胎開始就存在了。七魄卻是在出生當時的一瞬間，由十方空間而來，由凡胎嬰兒鼻孔吸入所結成。七魄主導著肉體一切思想與行為，而衍生一切情緒與感觸，才有所謂的七情六慾的情感，和思維的發展。

人的思緒在活著的時候是不斷在進行和延展的，就算在睡覺的時候也在運作，所以才會作夢，思緒之廣無遠弗屆。醫學研究告訴我們: 人生大部份的時間都在作白日夢，也就是思緒不停，這就是所謂的雜念和妄念。人的雜念和妄想越多，心越雜，不能靜，思考比較不能清明，牽引著影響情慾就越廣，因此人一定要修靜，練習如何達到靜的心境。老子清靜經:「人能常清靜，天地悉皆歸」，人若能夠時常保持清靜的心境，即能感受天之道，地之道，而悟人之道。可見修靜之重要。

修道貴在修性與修命，又從動與靜下手。修性之靜: 性乃靈之作用，是後天情慾思緒的顯示。修性之靜可藉體之靜下手，靜坐使體能靜，體靜心方能靜，心靜思緒方能靜，思緒靜方能處混沌之境真無卻妙有，無時間與空間之存在，完全融入整個虛空之中，卻又如如不動存在這宇宙之間，這個感覺就是真靜。時時處在真靜之境，即能感應天地之道，柔之性自然而生，此乃真性，也就是慈性，慈性既成，後天養成一切劣之性便能漸漸改變，這就是修性。

修命之靜: 命乃體之作用，後天肉體從出生那一刻開始，便一直在消耗生命，雖說是成長的過程，卻是不折不扣的一天天丶一刻刻走向盡頭。修命之靜方能回收放射出去的能量，進而吸取天地之能量養就肉體之能量，昇華靈魂之能量。靜坐之時，雖將肉體靜下，心思若不能靜也不能入靜，因此修命之靜當以心思下手練靜，心思靜體方能入靜，靜極則動生，真氣開始流暢全身，真氣化成肉體所需的能量，如此體能更長生，腦能清，人生的應對能更好，思考更明確。

人能修靜，而時時持靜，則靈能清，腦能明，將修靜那種真無妙有的感覺，時時保有這等心境，在日常生活中運用面對一切的人、事、物，如此面對事情的角度就有更高度的看法，處世的態度也更柔軟更明確，這就是入道了。入了道好修道，修道而後行道，行道而後傳道，傳的是亙古不變的真理大道。

修練靜是修道最基本的功夫，也是修道的重要方法。再多的言語、再妙的文字也無法表達道的真意，唯有心感自悟用心體悟，所以唯有修靜，自己體悟那種真無妙有的心境，才能啟發自性悟力，而明心見性常處妙境，修道不就是如此嗎?

(摘自道脈靈修 p.139-142)

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