道脈靈修

貳拾、坐姿練靜

回到正題我們繼續來講靜，上次講到行、立、坐、臥皆可練靜，人在受到極度害怕時，受到無能力反抗的攻擊時，非常疼痛時，極度灰心或沮喪時，通常會蜷縮成一團，就像在母親肚子裡時的姿勢，這是保護自己本能的姿勢。人體能量一直不停的在向外散失，如果四肢反收回身體能量散失比較慢，心臟負擔也比較少一點，這說明「坐和臥」比「行和立」較好，又以坐姿比臥姿較莊嚴，較能集中精神，行氣也較順暢，因此坐姿是修練靜最好的姿勢。

古代和現代坐姿有所不同，各宗各派也有不同姿勢，古代人坐姿悠閒隨意，儒家孔、孟以正襟危坐為主，也就是頭正、腰直、兩腳垂放、兩手垂放於大腿上，就像五、六十年代照相時的姿勢，現在畢業照前排夫子們的樣子。佛教也有所謂的羅漢坐，也就是一腳腳底踩地內縮膝蓋向天，一手放於膝蓋上，另一手一腳任意放。只要舒適怎麼坐都好，但我還是傾向盤坐最好，單盤、雙盤無所謂。

靜坐姿勢由上往下依次來講，頭要正，兩眼皮垂閉，但眼睛要向外看，在前方找一點聚焦，再將這焦點拉回兩眉之間往上一點處，將精神集中於此，這叫意守玄關，這樣才不會睡著，或是雜念繁生，嘴要閉，舌微頂上顎，腰要直身才能正，兩肩自然放鬆，兩手垂放於腳上，盤腿，兩手心向上，右手置於左手上交疊，兩拇指相疊，右拇指在上，左拇指在下，自然放在腳盤上，這叫抱太極。身靜、心靜、意專，衣服褲子盡量寬鬆呼吸才會順暢，呼吸越慢越好，越深沉越好，吸的時候肚子膨脹，呼的時候收縮，這是最基本的靜坐姿勢。

維持這個姿勢這個感覺，能坐多久就坐多久，不要去管時間和空間，一切讓它自然，腦海要保持沒有雜念，一有雜念就要想辦法摒除，就這樣一直坐，一有時間就要坐，初學者修練時一定要多花點時間練習，要練到成一種習慣，如此進步才會比較快。

修行會有階段性，那個階段會產生什麼變化，靜坐也是一樣各個階段都有不同妙處，唯有真修實煉者能體會。

通常開始學習靜坐的人，在入坐大約二十分鐘後會出現腳麻的現象，這是正常的，不用擔心，不要理它，那是氣沒過的現象，並不會造成任何後遺症，持續的練習，假以時日氣沉了自然就會改善了，那在這段時間練習靜坐，要下坐時腳麻了走不動，你只要以意念引氣走到麻了的那隻腳，很快的氣就過了，不妨試試看。

(摘自 道脈靈修 p.134-136)

下一篇: 貳拾壹、修真靜

《道脈靈修》玄谷道人著，可向陳威淵老師索取（0911177082），免費索書，歡迎助印。

陳威淵老師的書已經出版16年，發行約十萬本，歷經多次改版增修內容充實，開台灣道脈靈修書籍之先河。書中創建許多靈修名詞與觀念，值得對道家思想與靈修法門有興趣的朋友參閱。

陳老師教導道家清靜無為，以及道教仙道修行，無開宮辦事，作法也無收費。歡迎詢問道脈靈修相關疑惑。