道脈靈修

    首先來了解什麼是靈修道門。人有三魂七魄，一般時候是由七魄主導著肉身而行、立、坐、臥、思考言行等日常生活，是以自我為中心的思想邏輯，叫做「我相」。執著於「我相」的人比較難超脫現實世界的認知。意志力強盛的人比較難醒靈，也就比較有難靈動的現象。

    靈動或顯靈是原靈覺醒，七魄暫時隱在一邊而由三魂來主導肉身而動。三魂是靈的作用並非是今生的我相，因此三魂的行為會有很多意想不到的動作，必需經過靈修道門的修行和老師的指導才能讓自己安然自在的生活和修行。才可以讓三魂所主導的肉身行為像天神的動作一樣。也就因為如此所以會有人以為是天神降體，而以一般乩童降體的現象對待，其實是完全不同的現象。這分別在於當時自身是否有意識，自己很清楚，還有自身意識就是靈動，沒有意識就是天神或是外靈來借體。

    一般宮廟是以天神降體乩童辦事為主，大多是管理委員會的組織，成員來自於社區大眾，其對一般廟務的認知就是行來已久的乩童辦事行為，而不知道或是不習慣靈修者的行為。一般宮廟是天神有事要交代大眾時，或是慶典廟會時，或是民眾有疑難雜症要請教天神，才會敦請天神降身乩童來辦事請降示，只允許自家乩童來做，不喜外來乩童行為，原因是怕產生不必要的誤會，再則，靈修者有時人數眾多同時在宮廟靈動，時間過長人數過多，怕會影響一般信眾參拜，因此宮廟才會貼出禁令。

    靈修之人最好還是走靈修道門的宮廟，避免一些不必要的誤會，目前全省很多靈修的宮廟，緣分會出現奇遇，有時也會遇到高人，只在於自己是否虛心求教，自認高尚者縱使奇遇也只是擦身而過，錯失良機。

(玄谷道人 2020.4.26)

《道脈靈修》玄谷道人著，可向陳威淵老師索取（0911177082），免費索書，歡迎助印。

陳威淵老師的書已經出版16年，發行約十萬本，歷經多次改版增修內容充實，開台灣道脈靈修書籍之先河。書中創建許多靈修名詞與觀念，值得對道家思想與靈修法門有興趣的朋友參閱。

陳老師教導道家清靜無為，以及道教仙道修行，無開宮辦事，作法也無收費。歡迎詢問道脈靈修相關疑惑。