道脈靈修

 
貳拾肆、人法自然

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玄谷道人 陳威淵老師，帶領靈山聖地靈修課程。《道脈靈修》與《老子道經》都是真修實練的經驗與紀錄。

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貳拾貳、修靜好處世
人身肉體裡裝著三魂和七魄，三魂帶著生生世世的因果輪迴著，由天而來，是與生俱有的，是從生的那一天就存在了，也就是說在母親體內結胎開始就存在了。七魄卻是在出生當時的一瞬間，由十方空間而來，由凡胎嬰兒鼻孔吸入所結成。七魄主導著肉體一切思想與行為，而衍生一切情緒與感觸，才有所謂的七情六慾的情感，和思維的發展。

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第十二章

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陸、死生無變於己

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第十四章
視之不見名曰夷。聽之不聞曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦。其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀。無物之象。是謂惚恍。迎之不見其首。隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。 

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陸、修道要讀書

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拾、改運

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肉身的尊貴
    靈魂轉世為人是帶著前世因果而來，今生的行為造就了來世的緣起，前世緣盡歸空魂飛等待轉世，魄散變無形，卻存其氣在人間，魂魄飛散分道揚鏢，不完整的魂(本靈)必將再度轉生來世，直到修行有成，方能魂魄合一，完整本靈收圓成就，歸仙班就位。

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貳拾、坐姿練靜
回到正題我們繼續來講靜，上次講到行、立、坐、臥皆可練靜，人在受到極度害怕時，受到無能力反抗的攻擊時，非常疼痛時，極度灰心或沮喪時，通常會蜷縮成一團，就像在母親肚子裡時的姿勢，這是保護自己本能的姿勢。人體能量一直不停的在向外散失，如果四肢反收回身體能量散失比較慢，心臟負擔也比較少一點，這說明「坐和臥」比「行和立」較好，又以坐姿比臥姿較莊嚴，較能集中精神，行氣也較順暢，因此坐姿是修練靜最好的姿勢。

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貳、起緣

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