
道脈靈修之《莊子內篇遊》
伍、德充符
八、真性情與假人情虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(142)

道脈靈修之《莊子內篇遊》
伍、德充符
六、道樞德不形
虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(614)

道脈靈修之《莊子內篇遊》
伍、德充符
四、眼耳的自我認知虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(119)

道脈靈修之《莊子內篇遊》
伍、德充符
二、修靜聚氣養魂魄虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(304)

道脈靈修之《莊子內篇遊》
肆、人間世
八、室樸質真虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(143)

道脈靈修之《莊子內篇遊》
肆、人間世
六、神人、奇材虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(89)

道脈靈修之《莊子內篇遊》
肆、人間世
四、超脫人性、遊戲人間虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(245)
道脈靈修之《莊子內篇遊》肆、人間世
二、鬼神於舍虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(188)
拾捌、畫符 講到畫符簶首推張天師,龍虎山正一派嗣漢天師張道陵,生於後漢吳之天目山,在江西龍虎山修練有成,廣收門徒,首創符咒治病,患者多癒。後於元朝皇帝追封為道教教主,這是當時政治因素使然,道教還是尊「老子」為教主。在文獻中有陳壽著作的「三國志」,對張天師和其後代多加辱罵,但在當時陳壽是曹操那邊的人,其背後的政治因素不難理解。其實張道陵天師乃是漢相張良的第八代孫,張良也是位得道真人,天下太平後隱退避世。虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(530)
拾柒、道教宇宙觀虛靜常明 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(473)