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參、入道之門

    起緣後再來是入道,各位這時你要注意了,這是一個關鍵的時刻,你要慎重的選擇你要走的路,你絕對有選擇的權利,其一選擇修身養性,作個平凡的人,其二成為靈乩,濟世為民服務,其三修仙道,超凡入聖。

    既然緣起,便順其緣,不要隨便放棄,畢竟得來不易。若你只想過著平凡安逸的生活,選擇第一項,你就該學習做個善人,培養自己的善心,行善緣,積點善果,將來必定受用,就是種善因得善果,因果報應不爽的道理。既然修緣已起,不想走入修道之路,最起碼也要修自己的心性,養自己的善根,才不會枉費一世為人呀! 

    選擇第二項,想成為靈乩,那必定要有三點認知:(一)要培養慈悲的心,一切以眾生為中心。(二)犧牲奉獻自己,不取非份之財等利益。(三)淡泊名利,謙虛處世。成為靈乩者主要意義在為眾生服務,培養此等信念才不致於迷失自己,而把它當成職業,那樣的話,只是換了工作性質,談不上修行,沒有修哪裡懂得道之理? 

(一)培養慈悲的心: 

    要培養慈悲的心必須由改變思想著手,徹底的改變自己的思考模式,一切由眾生為中心,以眾生的利益為出發點去看每一件事。漸漸地內心會軟化,憐憫之心會浮現,愛惜萬物,悲憫眾生,善心之基也,時時保持此等心思,才能真正由內心散發出慈悲之心。慈悲之心是靈乩最基本的修為,因為有慈悲心才能真正的為眾生服務。

(二)犧牲奉獻自己:

    學修靈修法門,修行方法正確的話會衍生靈通,可以運用靈通利益眾生。一間宮的開銷當然是由眾生而來,演法濟世,眾生以金錢、物品供養,這一來一往也是因果相抵,最好是以自由貢獻比較好,沒錢的可以幫忙雜事,有錢的幫忙開銷。不要將其當成商品定出價位,甚至於高價強索,讓自己墜入因果而不自知,修行之人最怕墮入因果,做為一個靈乩要犧牲自己的時間與自由,貢獻自己之所學,分享學修的心得。

(三)淡泊名利,謙虛處世:

    要成為一位靈乩也必須經過艱辛修行過程,以打坐修身心的靜,唯有真靜才能感應,才能感通。以靈動修真氣之轉化,讓肉體像電池一樣成為一個導電體,才能感通或讓神聖降體。這部份不困難,只要肯學,很容易達成。也因為習慣辦事降駕時之顯化,而讓自己不知不覺地以為自己就是神聖,而活在高傲自我的浸潤之中,不知謙虛為本,喜愛名利作祟,如此離經叛道就枉費修行了。因此自己必須時時刻的檢驗自己的心境是否蒙塵了。

    要成為一位靈乩必須學會開符、寫文疏奏表、通曉靈語、眼通、耳通、心通、本靈動體與神聖降體之分別。另外還要學修真氣通體才能行使靈療、灌氣、開靈、唱詩、引導後學等之行為,要真氣通體才能使這些動作產生效果。 

    身為靈乩一定要切記以上所說的事項,最怕自我封閉、自以為是,認為靈駕所說所作就是一切,這是最嚴重的錯誤,因為靈駕需要學習,靈駕與肉體要共同經歷學修的過程才會成長。這一點在早期靈修前輩都知道,只是新一輩的沒有學會罷了。

    曾經有好幾位學員什麼都沒學會,就搞了一個宮壇,跑來問我,老師我應怎麼辦? 我問他,你什麼都沒學會,為什麼要開宮壇呢? 啊就那位宮主跟我說的。可憐呀!可憐! 還有一位公務員退休的,跟著某宮跑了幾次靈山,宮主跟他說他的靈是元始聖祖,任何人見到他都要行禮,就為了他搞了一個宮,花了二佰萬,到現在連最基本的打坐功夫都不會,自己還沉溺在高傲的優越感之中不能清醒。像這樣可憐之人何其之多啊! 這也難怪,因為人性喜歡受人奉承,在未入門之前就已經中毒了。再說這些宮主呀! 要注意呀! 趕快改過自新吧! 趕快行善來補過吧! 地獄深深,深似海呀! 知法犯法是罪上加罪呀! 不要以一時人間的快活利益換來深沉的罪惡呀! 既是靈修,當知靈魂的珍貴。

    另外這一點也是很重要,成為靈乩濟世固然是一條路,但是它只是靈修的過程中所衍生出來的副產品,是靈修的附加價值而已,並非靈修的終極目標,也非靈修的主要成就。不要以為這就是靈修,錯了,這只不過是方便行事罷了。 

    那麼真正的靈修是怎麼回事呢? 那就是第三項我所要說的「修仙道」 也是「道脈靈修(二)」裡頭我所要講述的主要內容。

(摘自道脈靈修 p.92-96)

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